|
Welat li ba Cegerxwîn
Cankurd
Cegerxwîn ji welatê xwe re pir nalîn û axîn rêz kirin û di teviya jîna xwe de bo welêt dengê xwe bilind kir û bi evîna Kurdistanê namdar bû. Di vê gotarê de, em di nav bax û gulistana Cegerxwîn re digerin û bihna kulîlkên evîna wî dikin. Welatê me li ba Cegerxwîn çi welate ? "Welatê kurda tev xêr û bêr e "Zengîn e welatê me, "Kurdistan pir xweþ û geþ, ez jê re tim dinalim Zinar û bax û bostan, zeytûn û sêv û hirmê Hebûna xêr û bêrên welêt, her di dilê Cegerxwîn de cî girtine û bala wî kiþandine ser xwe: "Kurdistan tev kûp û bel û deþt û kel û þax in Kurdistan li ba Cegerxwîn, xwe bi xwe wilo nîþan dide: "Gula baxê bihiþta rojhilat im Kurdistan bi xemla xwe ya rengîn, bi co û cobarên xwe, bi çem û rîbarên xwe ve, nola keçeka bejin bilind xweyadibe: "Bilind e bejn û bala te Li jêrê te dibênim ez Kirasek etlesîn kesk e Bax û bistanêd Kurdistanê hesret û xema xistine dilê hozanvanî, ku di xwe de dinale, îro bi dest dijmin de mane: "Bax û bistan im ka ?Ax gulistan im ka ? - Dîwana yekan, r. 39 - Ew ne tenê þîrîn û rindik e, ew bo me dayîk e: "Em anîn cîhan wêEm kirin însan wê Li ciyekî de Cegerxwîn li ser welatê xwe nazik-nazik dibêje: "Kurdistanê, Kurdistan ! Welat li ba Cegerxwîn, ne tenê þînayî, av û kaniyên sarin, an jî dexl
û bistanin. Welatê me tev zêre û dijmin ji dest me revandiye: "Welat xweþ e, tev xêr û bêr Raste ev welata kaniya zêr û petrolê ye, lê xwediyên va welatî her birçîne,
dijmin têde têrin: "Welatê min bihiþte, kaniya zêr Welat li ba Cegerxwîn, di gelek rist û hozanan de keçeka çeleng û lewend
e, ên mîna Cegerxwîn jî bûne evîndar û dilxwazên wê, hezkirina hozanvanên
kurd ji welêt re, ewan tev gihandine rewþeka evîndariya bê nîþe. Ev rewþ
li ba Cegerxwîn zor diyare: Ev rewþ û dêmenê welêt, li ba Cegerxwîn di teviya karê wî yê hozanvanî
de diyardibe, welat keçeka ciwan e, xweþik e, desgirtiya wî ye, li hêviya
mêr û þêrên cengê ye, ew revandine, birîndar e, xembar e û qêrîn û hawara
xort û lawanên kurd dike, ku wê ji bin zordariyê derxînin: Lê ne tenê ew aþiqê welat e, belê gele hozanvanên din jî di wê rê de çûne: Ji bona her kesek yarek heye, ê min welat yar e Çiqas pesnê giran bêjim, nikarim ez bidim zanîn "Hezar wek min di vê rê de, bi van derd û kulan kuþt in Qelenê welatê Cegerxwîn ne zêr û zîvin, ne cewher û elmasin, tenê xwîna lawan û merdane: "Qelen xwîna min e çibkim? "Welat xweþ bûke Lê Kurdistan ne tenê þêrînî, ciwanî û evînî ye. Li Kurdistanê kuþtin û talaniye, darvekirin û sotin e, wêrankirin û girî ye: "Ey dil li qiraxê çemê Amed rûne sergerdan Li bajarê Amed çikandine çend sêpî Ji berîka xwe desmalekê derxe û çavên xwe "Sêpî li Kurdistanê çiqandine herdem Wan bax û bistanên welatê me yê, ku Cegerxwîn ji evîna wan dinale, hatine sotin û pelixandin: "Agir bi Kurdistanê ket, lewra dikit haware dil Di welatê Cegerxwîn de, kuþtin û talane, perîþanî û bindestiye: "Alîkî welatê te maye perîþan û bindest Ji berê zû de, ev welata di rew_eka wilo de mayî, rût û zuha bûye, dijmin par kiriye, dubendî xistiye nav gelê wî de û xwîna wan mêtiye: "Welat hezar sal in beyar Ev zordariya dijmin, bi hawar û qêrînê naye rakirin, tenê xwînrêtin ji me re welat vedigerîne: "Welat ket e dest neyar Gelê kurd her di ber welatê xwe de xwîn daye û çi caran ji vê rê venagere: "Xakî Kurdistan ! bi qurban, pir ciwan û paqijî "Welat li ser navê me ye Ew welatê, ku ciwan û xweþik û çeleng bû, niha bûye pîreka porsipî, pûþ û pelax e, belengaz e: "Bibêje ez keçek bûm, ta ku bûm pîr Serê min bû sipî, pûþ û pelax e Ji çavên min diçin sed av û sed co Bo çi welat ketiye va rewþa tehl û tirs, Cegerxwîn dibîne, ku ne tenê dijmin har û hov e, zordar û talanker e, lê bi wî re di herdeman de aliyek ji me hevalbend û dost neyar bûne, em û welat sipartine dijmin: "Mirov tev du qatin û qatek li jor Ji dijmin re bindest û kola û seg Welat perçe, perçe kirin wek reza Dezga û karxanên çêkirinê di welatê me de nînin, loma em û welatê xwe wilo perçe, perçe man e, li þûn mane û emê hertim di bin destên neyaran de bimînin, eger em xebata çêkirinê pêþve nedin: "Welatê ku dezga / bi pêþ de nebî Divê em kar û xebatê bikin, xwe fêrbikin çêkirinê û ji hesin û avahiya acetan hezbikin: "Ji bo ku welatê xwe pê bidne pêþ Ji hasin re milxwar û piþtxûz bibin Cegerxwîn ji welat dipirse: "Hey welat bo çi perçe perçe maye bin destê neyar "Welat ta kengî wilo perçe bî ? Baweriya Cegerxwîn bi serbestî û azadiya welêt mezin e, û ew dizane, ku wê ji bin destên dijmin derkeve: "Welat xeyrî te min navê, meger dinya ku kewser bî Li ciyekî dî jî dibêje, ku: "Welatê me Kurdistan, wer namînî kolestan" û ji ber ku bilindî, pakî û rindiya mirovî bi welêt ve girêdayî ye : "Welat çiqas bilind bibî JI ber vê yekê Cegerxwîn bang li xort û lawên Kurdistanê dike, ku bila
ewan þerm û fedî bikin û xwedî li welatê xwe derkevin: "Ziman û welat û millet perçe bûn Divê xurt û lawên kurd bixwênin û hiþyar bibin, ku kanibin, rohniyê têxin welatê xwe: "Çi tiþtên ku baþin, bixwîne timî Cegerxwîn dibîne, ku eger doz û daxwaza welatê me wekhevî , hevparî û hevjîn be, wê evîna me yê dîsa þîn bibe, û wê çira di tariya jîna me de vêkeve: "Ku rista welatê me bû wekhevî Lê ew, mîna mirovekî xwedî baweriyek çînî bû, dibîne ku parçebûna Kurdan ji dest çînên jorîn e: "Ku qata bilind çû, dibin tev bira
Cegerxwîn di demeka dîrokî ya giring de jîna xwe borand (1903-1984 z.), demeke giring e ji ber ku tevgera gelê Kurdistanê di van 80 salên borî de, di gellek koçberên xwe yên rengareng re derbas bû, û ji aliyekî din ve giringiya vê demê ji guhartinên civakî yên jîna gelê me tê.. Bi ser ve jî pêþketina mirovatiyê û serketina gelên cîhanê dijî hêzên koledar û kolonyalîzmê, di va dema dîrokî de, bi xortanî û bi firehî bû. Di va gotara kin û kurt de, armanca min ewe, ku ez nêrîna Cegerwîn di warê Þoriþ û serxwebûnê de bidim ber lêkolînê û derxînim ber ronahiyê, ev jî karekî ne asan e, ji ber ku jîn û xebata Cegerxwîn, weke Prof. Qanatê Kurdo di sergotina dîwana Cegerxwîn a 5'ê de gotiye: "Cegerxwîn bi rewþa xwe ve, bi efrandinê xwe ve, bi ramana xwe ve, behra bê berî û bê binî ye, gelek girane meriv noqî wê behrê be û bizanibe çi di wê behrê da heye." Armanca min ji vê gotarê ew e, ku ez ji xwendevanan re diyar bikim, li ba Cegerxwîn bîr û baweriya þoreþa serxwebûnê ji destpêka xebata wî ya hozanî ve xurt bû, wî ji serxwebûnê re hozan vehûnandin û þanî gelê kurd kir, ku þoreþ bo serxwebûna Kurdistanê rêya wî ye û divê xwe jê re amade bike û her tiþtekî jê re erzan bike, can û mal û teviya heyîna xwe. Lew re ewên ku li Cegerxwîn xudan derdikevin û li hember þerê serxwebûnê radiwestin, du caran xwe dixapînin: Yek- Cegerxwîn ne hevalê bîr û baweriyên wan ên þaþ û teng bû . Du- Ewan nikarin çi caran xwe bikin hevalên Cegerxwîn, ji ber ku daxwazên wan û kirinên wan nabin yek. Prof. Qanatê Kurdo di sergotina xwe de dibêje: "Di jiyîna Cegerxwîn da li nav her çar parên kurdistanê da gelek rojên giran qewimîne, li jiyîna xelqê kurd da gelek caran bûye reþebayî, babelîsk, tofan û baran, lê teht û kelemên serê çiyayên Kurdistana dabeþkirî li ciyê xwe da mane, ne leqiyane; Cegerxwîn jî mîna wan teht û keleman li ser bîr û bawera xwe da bi qayim, berk rawestaye, ji ciyê xwe çep û rast neleqiyaye, ne hejiyaye.." Heya mirina Cegerxwîn 14 afirandinên wî hatibûn çapkirin, ji dîwanan (7), Romana Reþoyê Darê, Cîm û Gulperî, Mîdiya û Salar, Gotinên pêþiya, Destûra zimanê kurdî û du birên Ferhengê. Loma tênêrîna berhema Cegerxwîn histobariyeke mezin e, divê mirov xwe jê re amade bike û demeka dirêj têde bixebite. Cegerxwîn Bi xwe feqîr bû, ji bo ku zikê xwe û yê dê û bavê xwe têr nan bike, ji zarotiyê de dest bi kar kiriye, belengaziya wî di nivîsînên wî de perdeyek ji tariyê û sohtine bi xwe re berdaye û ew di hozanên xwe de gelek caran li ser belengaziya xwe peyiviye, wek: "Xanîkî min heye pir kûr e wekî çala bê jen Lê çavêd wî belengaziya gelê kurd jî didîtin û li her kenarên wî birçî û rêncber bûn, bi wî re kar dikirin û mîna wî bo welatê xwe Kurdistan dixebitîn. Li ser rewþa gelê xwe yê birçî, tazî û perîþan jî gelek gotiye, wek: "Xanîkî kûr, teng, li dor çar dîwar Ji bil belengazî, zêwirî, birçîbûn û rêncberiyê, hinde hikariyên din jî li Cegerxwîn û li hozanvaniya wî hebûn, berî her tiþtekî xweþbûna Kurdistanê, çiya, deþt, zinar, av, dar, mirov û heyînên vê welatî gelek hikariyên xwe li Cegerxwîn kirin, ew bûbû dilovanê welatê xwe, û em dikarin bêjin, ku hozana wî (Welatê min) ew gihandiye bilindtirîn çîna hozaniyê, destpêka wê ev e: "Welatê min ! tuyî bûka cîhanî ...û di her hozaneka wî de evîniya wî ji welatê wî re diyar dike, û pir caran wê dike dilbera xwe. Kurdistan li ba wî kiçek ciwan û rinde, dezgirtiya xortane û li hêviya mêrane, ewên ku amadene di ber wê de xwînê li þûna qelen bidin: "Xemlandîme seranser, dezgirtiya xorta me
- Seyda, ciyê we di dîroka hozanvaniya kurdan de li kî derê ye ? Gote min: " Ez di zincîra hozanvanan de qulpê paþiyê me, ji hozanvanên kevnare (klasîkî), min wilo bidin nîþandan. " Ew bi seydayên kevnare, di jîna xwe ya hozanî de gelek mijûl bû û xwîna wana hozanvanî tev xwîna wî bûye, nema ew ji wan cuda dibe û nema ewan ji wî cuda dibin. Lew re em germiya dilê wî di herdu dîwanên pêþîn de bi þêweyekî xort dibînin. Ehmedê Xanî, Mela yê Cizîrî, Feqê Teyran, Perto yê Hikarî û heyanî Mela Ebdilselam (Nacî) Cizîrî pêþkesên wî ne û ji wan fêrbûye hozanvaniyê. Wî jî weke wan Hozanên çîrokî gotine û li pey rêç û þopa wan boriye. Ji hozanên wî yên çîrokî: Fala qereçiyê, Serxwebûna mirîþkan, Xurtiya yekîtiyê û h.d. Di hinde hozanên Cegerxwîn de, mîna (Þox û þengê - D1,r.130), (Gazin ji kê? D1, r. 142) û ( Sur þirînê D1, r. 157) mirov þaþ dimîne û dibêje, evan ji Melayê Cizîrî hatine, ne ji Cegerxwîn, ji ber ku ziman, avakirina hozanê û heyîna wê, ji ên Mela yê Cizîrî , bi carekê, nedûrin û di gelek rewþdan û di diyarkirina dêmenan de herdu hozan nola hevin. Lew re em dikarin bêjin, dîwarê ku Cegerxwîn milê xwe dayîyê dîwarê çanda kurdî ye, ne dîwarekî biyaniye. Welat li ba Cegerxwîn bûye zîndan û tarî, ew nema rûdine û jêre xebatê nîþan dide: "Ew welatê wek bihuþt bû, bûye / zîndan, kûr û teng Cegerxwîn bona welatê xwe serxwebûnê dixwaze û çi caran bo Autonomiyê dilþad nebûye, û di gelek ristên wî de daxwaza serxwebûnê tê ber çavan, wek: "Iro roja xebatê, Serxwebûn e doza we Cegerxwîn deng li derwêþan dike, ku cilkên xwe bavêjin û dakevin qada xebatê, bo serxwebûna gelê xwe, ew dibêje: "Dema xiþta çûye, dema tang û top e Ew ji kiç û jinên kurdan re jî diyar dike, ku daxwaz serxwebûn e, û divê ewan nola wî bêjin: "Ez keça kurd, nû gihame, tim dixwazim pêþveçûn Dema Cegerxwîn têgihêþt, ku daxwaza gelê kurd serxwebûn e, êdî rabû deng li gelê xwe kir, ku ji zarowên xwe bo xwendin û zanînê biþînin, wan hiþyar bikin, ji ber ku nezanîn dijminê mirov û pêþketinê ye: "Þev û rojan bixwînin, bibin serbest û zana Lê bi zanînê tenê mirov nikare welatê xwe bistîne, lew re Cegerxwîn dibêje: "Xorto ! eger tu rabî, wek baþokê herî çûk Bang li sergeranên kurd dike, ku malê xwe bo rizgariya gelê xwe bidin: "Malê xwe tev bela kin, ji bo serbestiya kurd Zanîn û mal û hezkirina welêt jî nebese, divê yekîtî hebe, û bo yekîtiyê Cegerxwîn gelek gotiye, em gazina wî di pir deran de dibînin, û di (Serxwebûna mirîþkan) de pir xweþik hatiye ser wê pirsê. Li ciyekî din dibêje: "Em destê xwe bidin hev, li ber dijmin bibin yek Bo yekîtiyê dîsa dibêje: "Gelî kurdan, ji xew rabin, werin carek temaþa kin!
"Bes yekîtî xweþ divêtin, da ku têk serbest bibin
Pîra Torê Hilkiþîme çûme jorê, herdu rex min bend û rez Bo serxwebûna welatê me, li ba Cegerxwîn tiving ciyekî giring distîne: "Werin dîsa ji xew zû hûn þiyar bin Ew gazî li hemî kesên welatî û xwedî namûs dike, ku rêzên xwe bikin yek û bo gelê xwe dakevin qada xebat û þoriþa netewî: "Te divê ku ew bibin mêr Em dibînin, ku wî her çar parçeyên Kurdistanê di vir de bi nav kirine, bi lêvkirina çar navan: Kerman, Ferat, Mûsil û Xelat. Ew di dû re dibîne, ku ji wa hêza yekîtiyê re serokatiyek, deselatiyek pêwîst e, ew dibêje: "Yek serdarê xurt û jîr Wilo ew rêya rast dibîne, rêya ku tê de serokatiyeka xurt û jîr hebe, ji gelê xwe re dibistana þoriþê veke, xort û keçan têde fêr bike xebat û têkoþînê.. û bi wê serokatiyê re xwendevan, rowþenbîr û zanayên baþ û qenc hebin, di pêþiya leþkerê serxwebûnê de herin, ne li pey tevgerê an jî li dij wê. |
||||||
|
||||||